Borrador preliminar, 25 noviembre de 2011
Fundamentalism
Una instalación artística de Jens Galschiot sobre dogmas monoteístas
en
heart - Museo de Arte Contemporánea en Herning, DK
primavera y verano de 2013
Antecedentes:
Durante muchos años la gente me ha preguntado por
qué no he hecho una instalación artística que recogiera las grandes cuestiones
sobre la creciente influencia de los dogmas religiosos en nuestra sociedad. El
periódico Jyllands-Posten pidió mi apoyo en lo de la caricatura de Mahoma - pero
lo rechacé porque pensaba que la caricatura no era un intento de interpretación
artística y de diálogo, sino un proyecto que buscaba acosar y provocar a los
musulmanes y que, por lo tanto, actuaría como una especie de “discurso de odio”
y estigmatización.
He tenido, desde hace años, una instalación
escultórica en mi cabeza, que trata precisamente de este asunto, y creo que
ahora es el momento de ofrecer a este debate una postura artística más
equilibrada.
Este proyecto no es anti-religioso. La religión está
probablemente en el fondo de las tentativas de la humanidad de encontrar el
sentido de la existencia. Las religiones no son fundamentalmente malas para la
humanidad; al contrario, las tres principales religiones monoteístas solían
tener un impacto positivo en las comunidades, particularmente la exigencia de
piedad hacia los pobres y otras directrices básicas que promueven la tolerancia
y la coexistencia pacífica.
Hay muchas palabras y normas bonitas en los libros
monoteístas, pero hay también muchos principios absurdos y despiadados propios de la civilización medieval. Si en
los escritos religiosos tomas todo literalmente y obedeces estrictamente la
palabra, la gente y sus comunidades corren el riesgo de volverse crueles y
despiadadas.
Para mí es importante crear un dialogo basado en el supuesto de que los
libros no están esencialmente equivocados pero culpando a aquellos que deciden
interpretarlos sin cabeza, sin tener en cuenta el progreso de la civilización
humana y la creciente tolerancia entre las personas. Puedes descubrir
fácilmente una interpretación humana de los libros si eliges este enfoque. Pero
es igualmente factible el defender una interpretación inhumana de los mismos
libros. Precisamente esta es la clave del “Fundamentalismo”.
Descripción de la escultura/Idea:
La idea es
crear una monumental escultura de bronce consistente en las letras de la
palabra “FUNDAMENTALISMO”. Cada letra mide 2,5 metros de altura y se erigen
formando un gran círculo cerrado de
·
El Corán (¿tal vez el Hadiz y otros
libros sagrados islámicos?)
·
La Biblia Cristiana (Viejo y Nuevo Testamentos) ¿en
diferentes versiones?
·
La Torá judía (¿Torá (“la
Ley”), Nevi’im (“profetas”) y Ketuvim (“Escrituras”)?)
Los libros se apilan uno
encima de otro de forma
que construyen letras individuales, pero por separado, de manera que un
carácter está formado por coranes, otro por biblias, y un tercero por torás.
Para evitar la discusión estéril sobre la blasfemia, he decidido no hacer
piezas de fundición de libros religiosos originales, sino moldearlos a mano, utilizando
como modelos libros religiosos reales de todas las formas y tamaños. Éstos son
apilados irregularmente, de este modo la escultura presenta un aspecto
ligeramente inestable.
Como hay solo 14
letras y 3 religiones, una religión tendrá sólo 4 letras - a cambio será una de
las grandes letras.
En la parte exterior del círculo,
pegados directamente sobre cada uno de los libros habrá pequeños signos, similares
a trozos de papel. En estas pequeñas notas irán grabadas citas de los libros
con los que cada letra ha sido construida. Algunos de los textos estarán en la
lengua original, otras en inglés. Estas citas serán las “buenas” que expresan
un planteamiento humano a de cuestiones tales como la reconciliación, el
perdón, los derechos de la mujer, el cuidado del débil, la igualdad, la
sabiduría, la belleza, la compasión,
En la parte interior del círculo irán grabadas las
correspondientes negaciones de una actitud humana encontradas en ese mismo
libro, del cual está compuesta la letra, por ejemplo: “Ojo por ojo, diente por
diente”; que los pecadores deban ser objeto de cruel castigo (lapidación,
amputación de miembros); la persecución e intolerancia hacia las minorías
religiosas, sexuales y de otra índole; que la mujer deba obedecer a su marido,
ser silenciosa en reuniones públicas, deba llevar velos, etc.
Sólo hay una entrada al interior de la instalación
artística: un pequeño agujero a través de unas de las letras (
Tamaño: A
El
componente diálogo
Obviamente, es arriesgado trabajar con este
asunto, y existe un gran peligro de que el proyecto se desmadre y derive en
estériles y estridentes debates. Puede ser fácilmente utilizado por
fundamentalistas o por políticos de derechas/izquierdas para promocionar sus
puntos de vista. Obviamente, esto no puede evitarse completamente siquiera a
pesar de que Jens Galschiot, el artista detrás de esta instalación, es conocido
por tener una relación ecuánime con las tres religiones. Por lo tanto, desde el
inicio del proyecto, se emprenderán varias acciones e iniciativas que ayuden a
asegurar un diálogo satisfactorio y abierto, sin restar fuerza a la instalación
artística y la idea que hay detrás de ella.
Trabajando
con líderes religiosos y personalidades prominentes: Estamos intentando establecer una
cooperación/diálogo con líderes religiosos y personalidades prominentes de las
tres religiones que puedan respaldar la idea de que los libros religiosos deben
ser interpretados simbólicamente y no literalmente. Esperamos que esta
cooperación posibilite la utilización de esta instalación artística como
plataforma para un diálogo abierto e imparcial sobre las consecuencias del
fundamentalismo.
Una especie de grupo de apoyo puede contribuir a
un debate constructivo sobre “FUNDAMENTALISMO”.
Catálogo/libro: toda la instalación
artística está descrita en un libro, en edición impresa y E-book. Los
contenidos son:
•
Todas las citas de los libros religiosos que fueron escritas y categorizadas.
•
Fotos y descripción de la instalación.
•
Declaraciones de líderes religiosos de alto rango y
personas eminentes que están relacionados con la escultura y con el debate
sobre la interpretación literal de los libros.
Página Web/Facebook/Twitter, etc.: Se creará una
página Web interactiva con la descripción de la escultura y las numerosas citas
de los libros, donde podrás descargar, ordenar y buscar. Al mismo tiempo, se
crearán páginas de usuarios donde podéis debatir sobre la escultura y el
fundamentalismo. También puedes registrarte en una lista de correo electrónico
donde serás informado del desarrollo del proyecto y del diálogo en curso.
Póster: Se publicará un póster
en tamaño A3, con fotografías de la instalación escultural y con un texto en el
reverso donde se explica el proyecto. Los pósters se distribuyen gratuitamente
al público.
Citas/libros:
Las citas de los libros son seleccionadas por el artista en colaboración
con expertos (estudiosos de religión) de cada confesión religiosa. Debido a su
experiencia profesional ellos pueden garantizar que las citas provienen de
traducciones autorizadas y acreditadas.
Sería deseable que los miembros de los grupos de
apoyo sean creyentes, ya que deben participar en sesiones de diálogo sobre la
escultura “Fundamentalismo”.
Las citas están grabadas en la lengua original de
los libros: arameo, árabe, hebreo y griego antiguo y además en traducciones al
inglés.
De momento prevemos 100 citas por letra - un total
de 1400 citas diferentes.
Sólo utilizamos los libros religiosos como modelos para el modelado en
cera. Por lo que, de ninguna manera, destruimos o dañamos los libros
originales, cosa que probablemente ofendería a muchas personas religiosas.
Simbolismo:
Por supuesto que el simbolismo puede ser
interpretado de maneras diferentes, pero aquí van algunas de mis sugerencias:
·
El punto crucial no es la palabra de los
libros religiosos, sino más bien cómo son interpretados y por quién.
·
Todas las religiones contienen textos
contradictorios y pueden ser usados para justificar los actos más brutales y los
más nobles.
·
Muchas personas quedan atrapadas por las
citas bonitas pero acaban sufriendo las malas.
Esto no es un concepto terminado, sino un borrador preliminar de Jens
Galschiot, noviembre de 2011.
Información actualizada y fotos disponibles en: www.aidoh.dk/FUNDAMENTALISM
Jens
Galschiot - Banevaenget 22 – DK-5270 Odense N - Dinamarca
Telf. +45
6618 4058 - aidoh@aidoh.dk - www.aidoh.dk